Justiţia  este conceptul dreptăţii morale bazate pe etică, raţiune, lege, dreptul natural, corectitudine şi echitate. Concepţia asupra justiţiei este o caracteristică esenţială a societăţii.

Conceptul de justiţie

Justiţia se ocupă cu ordinea lucrurilor şi persoanelor într-o societate. Ca şi concept, a fost subiectul consideraţiilor şi dezbaterilor filozofice, legale şi teoretice în timp. Conform celor mai multe teorii despre justiţie, aceasta are o covârşitoare importanţă în societate. John Rawls, de exemplu, spunea că "Justiţia este prima virtute a instituţiilor sociale, aşa cum adevărul este pentru gândire" (John Rawls, A Theory of Justice (revised edn, Oxford: OUP, 1999), p. 3). Justiţia poate fi gândită ca o formă distinctă şi mai fundamentală decât bunăvoinţa, altruismul, mila, generozitatea sau compasiunea. Studii la UCLA în 2008 au indicat că reacţiile la corectitudine sunt sunt "transferate" în creier şi "corectitudinea este activată în aceeaşi parte a creierului care răspunde la mâncareăn cazul şobolanilor... Aceasta este consistentă cu noţiunea că tratamentul corect satisface o nevoie de bază" (Brain reacts to fairness as it does to money and chocolate, study shows / UCLA Newsroom). Cercetări conduse în 2003 la Universitatea Emory, Georgia, SUA, au demonstrat că alte animale cooperante posed de asemenea un astfel de simţământ şi că "aversiunea împotriva inegalităţii nu este o trăsătură exclusiv umană" (Nature 425, 297-299 (18 September 2003)), indicând faptul că ideea corectitudinii şi hustiţiei pot fi de natură instinctuală.

Bibliografie

• Anthony Duff & David Garland eds, A Reader on Punishment (Oxford: OUP, 1994).
• Barzilai Gad, Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003).
• Brian Barry, Theories of Justice (Berkeley: University of California Press, 1989).
• C.L. Ten, Crime, Guilt, and Punishment: A philosophical introduction (Oxford: Clarendon Press, 1987).
• Colin Farrelly, An Introduction to Contemporary Political Theory (London: Sage, 2004).
• David Gauthier, Morals By Agreement (Oxford: Clarendon Press, 1986).
• James Konow (2003). "Which Is the Fairest One of All? A Positive Analysis of Justice Theories," Journal of Economic Literature, 41(4), pp. 1188-1239.
• David Schmidtz, Elements of Justice (New York: CUP, 2006).
• Harry Brighouse, Justice (Cambridge: Polity Press, 2004).
• John Rawls, A Theory of Justice (revised edition, Oxford: OUP, 1999).
• John Stuart Mill, Utilitarianism in On Liberty and Other Essays ed. John Gray (Oxford: OUP, 1991).
• Nicola Lacey, State Punishment (London: Routledge, 1988).
• Peter Singer ed., A Companion to Ethics (Oxford: Blackwell, 1993), Part IV.
• Plato, Republic trans. Robin Waterfield (Oxford: OUP, 1994).
• Robert E. Goodin & Philip Pettit eds, Contemporary Political Philosophy: An anthology (2nd edition, Malden Mass.: Blackwell, 2006), Part III.
• Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia (Oxford: Blackwell, 1974).
• Ted Honderich, Punishment: The supposed justifications (London: Hutchinson & Co., 1969).
• Will Kymlicka, Contemporary Political Philosophy: An introduction (2nd edition, Oxford: OUP, 2002).

Linkuri

• Stanford Encyclopedia of Philosophy entries:
  • Distributive justice, by Julian Lamont.
  • Justice as a virtue, by Michael Slote.
  • Punishment, by Hugo Adam Bedau.
• Justice for the World
• Video:Balkan Justice

Back | Home | Next